女子无房不嫁,无房的我们怎么办?

最近的一项调查表明,60%的单身女性表示“无房不嫁”,张马丁认为这算是时代的一大进步,女人敢于正视和表达自己对物质的追求,敢于提出条件,反映了女性的地位的提高和独立意识的转强。

对于女人“无房不嫁”的观点,张马丁表示深度认同。之前张马丁写过两篇关于二奶的博客《为二奶平反:二奶有合理性的一面》和《二奶二爷现象增多的根源在于社会生存压力的增大》,其观点也可以用在女人的“无房不嫁”方面。从原始社会到如今的社会主义社会初级阶段,意识形态几近变迁,但人们对于安全的追求却是从未改变的。每个人生活在世上,无不追求自己生命的安全、生活的安全,只是可能表达的方式不同而已。女人,相对男人在体质和力量上弱一点,因此寻找保护的动能就更强一点。有饥饿的地方,女人会嫁给有粮食的男人;在缺水的地方,女人会嫁给有水的男人;在房子紧缺的地方,女人会嫁给有房子的男人。原始社会人们可能以身体的强壮作为女人择偶的标准,在阶级社会女人可能以权利的大小作为择偶的标准,在金钱社会女人就会以金钱的多少作为择偶的标准,在高房价的今天,以房子作为择偶标准也是理所当然的。这都是可以理解的,毕竟生存第一,谁有更多的生存资源,谁就更能取得异性的认可,这规律可用在人类和动物界。

这么说并非对女人不敬,这里关系人之生存,跟道德无关。(其实也适用于男人,男人同样为了生存和生活也想尽办法)女人们大可不必不好意思提出对物质的要求,在生存和发展面前,道德是其次的。举个极端点的例子,一个女子面前有三个选择,一是去随时可矿难的王家岭矿井里挖煤,二是去做性工作者,三是嫁个即使自己不爱的有钱人,你能说后两种选择比第一种低贱吗?因此,在生存和生活面前,道德无权指三道四。拼得一死博得的道德之名对自己有什么意义?

造成这种情况的不在男人女人,张马丁认为两方面:一方面在于社会价值观的取向社会扭曲了我们原来的价值体系,继而扭曲了女人的择偶观。60%的女子无房不嫁,说明了房子已经成为我们这个社会生存能力的某种象征了。另一方面,在于生存压力的增大,女人们已经不可能通过正常的劳动获得房子,因此通过嫁人达到这一目的也是可以理解的。这反映了我们生存环境某些方面的恶化。

既然是社会价值观和社会生存压力的问题,就不可能朝夕解决之,而且相反的,这一趋势还在不断强化过程中。作为无房的男子,充满酸溜溜和无奈,但实在也没有其它办法了。我们不能指望短期内让社会有较大改善,不能指望短期内让女人们改变择偶标准,这更不现实,因此我们只能从目前的状况下找到解决办法。好在天无绝人之路,还有40%的女子表示不会无房不嫁,或许我们运气好的话可以找到其中之一;此外据说越南女子也很不错,有不少男子在越南女子中找到幸福。当然,更根本的办法是自己努力成为有房一族,给女人更好的生存和生活条件。

愿上帝保佑我们。Good luck!

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