Posts Tagged “传统美德”
愈无耻,愈闪亮
by 张马丁 on 六月 8, 2010
旁边有个不大不小的饭店,饭店里有一位年轻漂亮服务员,即使穿着工作服也掩盖不了她的美丽,张马丁甚至认为她如果好好打扮再稍稍ps一下绝对不输林志玲吴佩慈等,而且她特别勤快,服务热情、忙个不停。每次去吃饭,张马丁总要抱着欣赏和同情的眼光多看她几眼。有时张马丁瞎操心乱同情,想这么年轻漂亮的女孩子怎么原来做这么辛苦的工作?何不去找个更轻松的工作?以她之相貌,只怕做个模特也是可以的,至少做二奶肯定是有很多人要的。更极端一点,张马丁不知道她上不上网看不看电视,不知道她知不知道凤姐、马诺、兽兽之流,如果她也心思活络走走这条无耻路线,也到《非诚勿扰》晃晃,来点艳照和包装炒作,会不会生活轻松很多? 当然,张马丁这么为她操心也显示了自己的小人之心和无耻,或者人家也知道这些只是坚守传统而已。但是另一方面这是一个变态的时代,劳动不再光荣,辛苦安份的工作不再有好的回报、不会让你发财、不会让你成为劳动模范、不再受人尊敬、更不会让你大红大紫,甚至不能保证基本生活,反而很累!而无耻、脸皮厚或干脆脑残却可以大红大紫、发财致富、走红出位。愈无耻,愈闪亮。社会价值观被颠覆的情况下,我们到底应该固守传统不变应之还是应随波逐流适应现实?坚守传统美德到底是愚蠢还是明智?那些靠丑闻走红的星们,到底应该用无耻还是聪明来形容?这个问题还真不好回答。这也正是张马丁为这位美女服务生和自己感到困惑的地方。
阅读全文-->善有恶报,恶有善报,这才是中国最大的地震
by 张马丁 on 四月 16, 2010
刚看到一个新闻,三鹿事件中结石宝宝的家长们在香港起诉恒天然公司,要求索赔,让张马丁想起恒天然公司。恒天然是新西兰的一家公司,曾拥有三鹿集团43%的股权,三鹿事件未爆发之前,恒天然曾要求召回三鹿污染奶粉,但中国地方官员置若罔闻,直到恒天然通过新西兰政府出面通知中国政府,事件才得以揭露。因此,恒天然算是三鹿事件中有良心、负责任的一方,值得尊敬和爱戴。但是张马丁发现,作为三鹿事件的有功之臣,恒天然并没有为自己的大义灭亲受到什么表彰? 这让张马丁想起另一起商业案例,Google!Google也是一个有道德感负责任的公司,他不肯把广告放在搜索结果中去,不人工干预搜索结果,坚守商业道德。反观国内的那个搜索引擎,搜索结果夹杂广告,还收了三鹿300万把负面新闻删除。一正一邪,可是,最终的结局却是那个讲道德的被赶走了。 这两个案例风马牛不相及,但其实反映了同一个问题:我们这个社会,在鼓励什么样的商业道德?到底在讲求什么样的价值观? 这让张马丁做出了另一个判断:中国,正在经历另一场地震,即优秀传统价值观的地震。 在中国五千年来形成的优秀的价值观中,“善有善报、恶有恶报”算是基石之一,是中国社会的传统美德,在这观念之下,中国人行善积德、尊老爱幼,对社会的和谐稳定做出了积极贡献,是社会的一大稳定器。可以想像一旦这个道德基石被颠覆,会给中国怎样的新价值观? 这个后果我们可以先从一件小事上一窥端倪:假设我们在路上碰到一位摔倒在地的老人,肯定会上前搀扶。但是南京彭宇案、徐州大学生扶起倒地老太被判赔7.9万元之后,你还敢扶吗?腾讯网一项调查表明,仅有4%的人表示肯定会扶! 因此,当你老了的时候在路上摔倒,打110试试运气吧,就不要指望着有路人来扶了。这就是善有善报、恶有恶报被颠覆的后果。运用到商业上,就是有道德有良心负责任的公司出走,无道德无良心不负责的公司留下来赚钱,中国的消费承受可怕的产品质量和无法预知的后果。 我们的社会风气正在恶化,社会矛盾越显突出,也折射出人们在这一价值观被颠覆过程中的迷茫和困惑。观察我们的周边,一些作恶的贪污腐败坑蒙拐骗以次充好受贿收贿飞扬跋扈的人和公司过着好日子,那些老老实实爱护公物尊老爱幼的人和公司过得艰难。真诚真实良心成了人和商业中难得的品质。这不正是善有恶报、恶有善报的表现吗? 在管理学上有句至理名言:人们会做受到鼓励的事。一个好的社会好的体系,应该是扬善除恶的,做好事的,受到表彰和鼓励,做坏事的,严惩不贷,两者相辅相成。但是我们反观目前社会,讲道德的负责任的承受损失,不讲道德不负责任的反而大发横财。比如房地产、地沟油、石灰面粉等。也就是说,我们缺乏一套有效的机制,不仅缺乏,还在破坏传统留下来的! 地理上的地震,给人民带来诸多不幸,但其创伤,我们可以用捐款、救助、各方面的帮助来抚慰,但这场关于善与恶的传统价值观的地震才是杀伤力更大的地震,一旦发生,社会必陷入恶性循环中,更难加以修复!
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